miércoles, 22 de octubre de 2014

LA RELACIÓN ENTRE LA CONTEMPLACIÓN DE LA BELLEZA Y LA BÚSQUEDA DE LA SABIDURÍA EN PLATÓN

Luz María González Miranda
Proyecto de tesina
Seminario de Tesis I



Justificación:

Este trabajo pretende sostener su hipótesis llevando a cabo un análisis expositivo de los diálogos El banquete, Fedón, y la Apología de Sócrates con la finalidad de realizar una síntesis a partir de la confrontación de unos con otros para ofrecer una delimitación de la concepción que tiene Platón de la belleza y sobre la importancia y necesidad del quehacer filosófico.

Se trata de hacer una interpretación de algunas de las diferentes reflexiones que Platón desarrolló sobre la belleza, para construir de tales interpretaciones un engranaje exegético proporcione una respuesta (no La Respuesta, tal pretensión sería apuntar a lo imposible) a la cuestión referida anteriormente.

EL ASCENSO QUE REALIZA EL HOMBRE DESDE LAS SOMBRAS HASTA LA CONTEMPLACIÓN DE LA IDEA DE BIEN-BELLEZA

Seminario de Tesis
Proyecto de  tesina. Segunda parte.
Omar Gerardo Ronquillo Grimaldo


Justificación
El pensamiento de Platón es de relevancia para el hombre del S XXI por varias razones.

            La historia de la metafísica occidental se funda  en el problema de conciliar lo eterno con lo temporal, lo infinito con lo finito, la idea  estable y siempre idéntica a sí misma con el devenir, esto es así, por lo menos, desde  Platón hasta Heidegger. Platón hereda a la tradición el modo dualista de comprender al cosmos, por un lado la Idea verdadera y eterna de Bien y de Belleza y por el otro lado la  materia como condición del devenir.

viernes, 17 de octubre de 2014

UNIDAD EN LAS POSTULACIONES SOBRE EL TIEMPO Y DIALÉCTICA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA PROPUESTA FENOMENOLÓGICA HEGELIANA

Seminario de Tesis 1
17 octubre 2014

Alumno: Malik Nassim Yacini Torres



Proyecto de Tesis

Tema: Unidad en las postulaciones sobre el tiempo y dialéctica desde el punto de vista de la propuesta fenomenológica Hegeliana


Justificación:

El vaivén de la postura teórica hegeliana presentada en la Fenomenología del Espíritu da la impresión de una escisión inevitable por ello me he centrado en el concepto de “Unidad”, a este respecto la comparación con la metafísica eleática parece inevitable. La dialéctica, desarrollada por el movimiento, desencadena la complementariedad que sólo aquél que anhela el absoluto puede llegar a pretender. La metafísica griega clásica (con la guía de Hans-Georg Gadamer), la constitución del sujeto erigido en el absoluto, la sustancia viva, y el esfuerzo de Hegel por dar el paso del amor a la sabiduría hacia el saber por medio de la ciencia, parecen en conjunto, dar forma a una propuesta de carácter teleológico cuya única finalidad es dar Unidad a la teoría que propone como protagonista al esquivo y la vez siempre circundante Espíritu.

miércoles, 15 de octubre de 2014

EL PROBLEMA DE LA INTERSUBJETIVIDAD EN SARTRE

Seminario de Tesis
15 de octubre de 2014
Stephanie Berenice Cordero Ramírez



En Sartre hay una estructura de alteridad ya presente desde el momento en el que me represento a mí mismo, de esta representación, la subjetividad que yo pueda tener nunca es autorreferencial sino que siempre está situada en el mundo. Estamos impedidos epistemológicamente de experimentar nuestro propio cuerpo –que también es la mente y psique pues no están separados- sin la mediación con algo extraño, es decir, el cuerpo que yo experimento siempre es por mediación del otro y lo otro; el lenguaje, cultura, valores, etc. Así, la experiencia de mi corporalidad siempre está en situación. Es por esto que la relación con el otro no es ética sino que es ontológica.

martes, 14 de octubre de 2014

UNA IDEA CONTEMPORANEA DEL AMOR

Seminario de investigación
14 de octubre 2014
Luis Alejandro Gómez Hernández



Tema
Hay temas que se estudian por simple interés, otros porque son imprescindibles, por ser parte y estar hechos de la materia prima de la experiencia de la vida, como es el caso del amor. 

Al hablar de amor, al enunciarlo, nos encontramos con una palabra que expresa un sentimiento universal, con  un termino lleno de significados diversos y contradictorios,  que al tratar de dar respuesta a la pregunta de ¿qué es el amor? se generan problemas conceptuales, que han sido objeto de estudio de grandes poetas, psicoanalistas, filósofos, y novelistas, que han puesto el tema en el centro de su reflexión, por su importancia y peso ontológico que representa, y de esta manera dar respuesta a las preguntas y problemas que se generan entorno a su análisis, ya sea  desde una concepción teorética o bien partiendo de la experiencia.

El concepto de amor que aporta cada campo es relativo, dependiendo de su enfoque y su contexto, (biológico, antropológico, científico, filosófico, literario, psicoanalítico, religioso, etc.) además  para el uso común del termino, cuando se habla de la experiencia  del amor de manera general, y de la visión que se tiene de él en cada geografía y época, nos encontramos que es un concepto que para cada hombre tiene un significado particular, una imagen individual, dependiendo de la cultura a la que se pertenece.