jueves, 23 de octubre de 2014

¿ES POSIBLE ALGÚN TIPO DE CONOCIMIENTO METAFÍSICO EN SANTO TOMÁS DE AQUINO?

Proyecto de tesis

Seminario de tesis                                                     
David González Buendía.



Tema: ¿ES POSIBLE ALGÚN TIPO DE CONOCIMIENTO METAFÍSICO EN SANTO TOMÁS DE AQUINO?
Esto es, si la mente humana puede elevarse sobrepasando los sentidos y alcanzar un conocimiento como el de Dios.

Tesis: El pensamiento metafísico que plantea Sto. Tomás de Aquino demostrado a través de su teoría cognoscitiva queda invalidado.

Justificación: La aceptación del tema mencionado para desarrollo del presente trabajo lo justifico por tres razones:

Primero, por una contradicción. La relevancia de la figura de Santo Tomás de Aquino dentro de la institución religiosa como uno de los principales doctos de la iglesia, hace que como autoridad patente, sus escritos tengan un peso dirigido sólo a su línea religiosa, sin embargo, entendiendo el planteamiento de su teoría del conocimiento se puede demostrar que los seguimientos de sus premisas llevan a soluciones contrarias a su postura. Con ello a la siguiente derivación: la eliminación de la posibilidad del conocimiento metafísico y así todo principio divino; que resulta tentador para ser desarrollado. 



miércoles, 22 de octubre de 2014

DESARROLLO DE LA MÁXIMA DÉLFICA: “CONÓCETE A TI MISMO”, DENTRO DE LA FILOSOFÍA SOCRÁTICA.

Seminario de Tesis
Miguel Iniestra Ortega
Proyecto de Tesis


Justificación:
Dentro de la filosofía socrática, es posible vislumbrar un interés específico, el cual circunda en torno a la inscripción hallada en el oráculo de Delfos, que refiere al “conocimiento de sí mismo”[1]. Tal sería la importancia de dicha inscripción, que el mismo Sócrates le atribuye el valor de la vida[2], o en otras palabras, la misión de todo hombre en la vida, fungiendo así, como un pilar en su pensamiento.
El matiz que Sócrates da a esta inscripción, no se enfoca meramente en algo tan superfluo como el conocimiento de un saber enciclopédico y erudito, o bien,  el hecho de llevar a cabo una introspección, donde se ponga de manifiesto una descripción caracterológica de un sujeto dentro de su individualidad, no obstante, cabe mencionar que es un primer paso, pero no el fin último, siendo así, una invitación para profundizar en la condición humana, lo que corresponde al conocimiento del alma.




[1] El “conócete a ti mismo” se encontraba inscrito en el frente del templo de Delfos y era una advertencia dirigida al hombre, para incitarlo a reconocer los límites de la naturaleza humana y a no aspirar a cosas divinas (“nada en exceso”).
[2] Mondolfo, El pensamiento antiguo I, pp. 175

LA RELACIÓN ENTRE LA CONTEMPLACIÓN DE LA BELLEZA Y LA BÚSQUEDA DE LA SABIDURÍA EN PLATÓN

Luz María González Miranda
Proyecto de tesina
Seminario de Tesis I



Justificación:

Este trabajo pretende sostener su hipótesis llevando a cabo un análisis expositivo de los diálogos El banquete, Fedón, y la Apología de Sócrates con la finalidad de realizar una síntesis a partir de la confrontación de unos con otros para ofrecer una delimitación de la concepción que tiene Platón de la belleza y sobre la importancia y necesidad del quehacer filosófico.

Se trata de hacer una interpretación de algunas de las diferentes reflexiones que Platón desarrolló sobre la belleza, para construir de tales interpretaciones un engranaje exegético proporcione una respuesta (no La Respuesta, tal pretensión sería apuntar a lo imposible) a la cuestión referida anteriormente.

EL ASCENSO QUE REALIZA EL HOMBRE DESDE LAS SOMBRAS HASTA LA CONTEMPLACIÓN DE LA IDEA DE BIEN-BELLEZA

Seminario de Tesis
Proyecto de  tesina. Segunda parte.
Omar Gerardo Ronquillo Grimaldo


Justificación
El pensamiento de Platón es de relevancia para el hombre del S XXI por varias razones.

            La historia de la metafísica occidental se funda  en el problema de conciliar lo eterno con lo temporal, lo infinito con lo finito, la idea  estable y siempre idéntica a sí misma con el devenir, esto es así, por lo menos, desde  Platón hasta Heidegger. Platón hereda a la tradición el modo dualista de comprender al cosmos, por un lado la Idea verdadera y eterna de Bien y de Belleza y por el otro lado la  materia como condición del devenir.

viernes, 17 de octubre de 2014

UNIDAD EN LAS POSTULACIONES SOBRE EL TIEMPO Y DIALÉCTICA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA PROPUESTA FENOMENOLÓGICA HEGELIANA

Seminario de Tesis 1
17 octubre 2014

Alumno: Malik Nassim Yacini Torres



Proyecto de Tesis

Tema: Unidad en las postulaciones sobre el tiempo y dialéctica desde el punto de vista de la propuesta fenomenológica Hegeliana


Justificación:

El vaivén de la postura teórica hegeliana presentada en la Fenomenología del Espíritu da la impresión de una escisión inevitable por ello me he centrado en el concepto de “Unidad”, a este respecto la comparación con la metafísica eleática parece inevitable. La dialéctica, desarrollada por el movimiento, desencadena la complementariedad que sólo aquél que anhela el absoluto puede llegar a pretender. La metafísica griega clásica (con la guía de Hans-Georg Gadamer), la constitución del sujeto erigido en el absoluto, la sustancia viva, y el esfuerzo de Hegel por dar el paso del amor a la sabiduría hacia el saber por medio de la ciencia, parecen en conjunto, dar forma a una propuesta de carácter teleológico cuya única finalidad es dar Unidad a la teoría que propone como protagonista al esquivo y la vez siempre circundante Espíritu.